سَاعَدَتْ يَاسْمِين جَدَّتَهَا فِي البَحْثِ عَنِ …………..

كَانَتِ القِطَّةُ تَبْحَثُ عَنِ الـمَفَاتِيحِ فِي ……………..

كَانَتِ الـجَدَّةُ تُرِيدُ أَنْ تَشْتَرِي مِنَ الـمَتْجَرِ ……………….

نَادَتِ الجَدَّةُ يَاسْمِين بِاسْمِ ……………..

إنَّ مَا حَدَثَ لِلجَدَّةِ أَمْرٌ ……………

عِنْدَمَا تَنْسَى الـجَدَّةُ الكَلِمَةَ تَنْظُرُ يَاسْمِين إلَى حَرَكَةِ ………..

كَانَت يَاسْمِين دَائِمًا تَجِدُ مَفَاتِيحَ جَدَّتِهَا

لَـمْ تَتَضَايَقْ الـجَدَّةُ عِنْدَمَا تَضِيعُ مِنْهَا الكَلِمَاتُ

كَلُّ الـمَخْلُوقَاتِ كُلَّمَا تَقَدَّمَتْ فِي السِّنِ ضَاعَتْ مِنْهَا أَشْيَاءٌ.

لَـمْ تُقَدِّمْ يَاسْمِين الـمَسَاعَدَةَ لِجَدَّتِهَا

الـجَدَّةُ هَي السَّبَبُ فِي مَعْرِفَةِ يَاسْميِن لِلكَثِيرِ مِن الكَلِمَاتِ وَ الـحِكَايَاتِ

صَارَتْ يَاسْمِين بَارِعَةً فِي لُعْبَةِ التَّخْمِينِ مَعَ جَدَّتِهَا .